我对中医药立法的意见?
来自：永信中药网
给中医立法，其用意在于保卫中医，使它得到继承和发展。但是，中医与中华民族在一起，已经活了五千年，自古迄今，没有哪一个朝代，有什么人提出给中医立法的。中医药立法是件大事，它的草案给全国15亿人民讨论，被限定了一个月的时间。如此大国，众多人口，被限定用这么少的时间来讨论一个事关每个人的生死健病的医学与医疗的立法，草案的起草者是何居心，值得深思？事实是它意味着立法权力被操控，民族团结将被毁坏，而我们浑然不知。
（一）如果把民族看成是一个生命体，那么，民族的传统医学就是民族生命的一部分。只要此民族还活着，民族的传统医学就能健康地存在。
（二）如果把中医学看成是一个生命，五千年来我们东方这个古老的民族的传统医学一直不需要立法保卫，如今为什么需要立法保卫了？当然是它生病了，不健康了。
（三）治病需要找到病因。它的病因是现代医学的挤压。现在我们不找一找病因就草草立法，这不仅保卫不了中医，还会进一步帮助病因扩散，危害中医生存，哪能保卫中医？
（四）建国以来，我国卫生部成员充满了被现代医学和现代科学洗了脑的人物。因此，中医在卫生部的领导下逐渐衰亡，取而代之的是现代医学成了主流。
（五）中医衰亡的病因既然是卫生部的领导，领导现在又由它来主导起草保卫中医的法律，这不是让狐狸来做鸡群的首领让它能“光明正大”地吃鸡吗？
一、中医药立法表明民族团结危在旦夕如果在中医立法中很多最基本的目的与概念还搞不清楚就这样草草，无疑让中医自杀。中医本来在卫生部领导下还可以苟延残喘。因为，中医在中国毕竟还是个主人。虽然客居主位，要吃掉主人，还是需要偷偷摸摸的。但是，立了法就糟了。立法是把双面刃，搞得好，能维护自己的生存与其发展；搞不好，就像被捆绑了一样，无法使展手脚了。王斌做卫生部长的那个时代，全国各乡镇都有中医，现在的乡镇都没有中医了。王斌想公然吃中医被毛泽东主席撤了。这就给卫生部敲了一记闷头，让他们清醒了一段时间。公然吃掉中医不敢了，但“吃掉”的事实仍然在进行，这就是为什么现在全国，很难找到真正按辨证论治的中医的原因。中医的标志不是牌子（即带有中医师资格的证书加执业证书和营业许可），而是有真本事的、能不能按辨证论治看病的郎中。美国为什么不给现代医学立法？因为，它是美国整体生命的一部分，何况，它现在几乎已经世界医学了。现代医学的扩张，不是凭它的医疗能力，而是靠它的组织能力。例如它组织了世界卫生组织，让别人来完成它的扩张事业。因为它能给这些人廉价的学术高帽，让这些觉得荣耀，拿到高薪。这才是医疗市场化化得如此热闹的原因。它虽不能治好疾病，却能跟病人忽悠。中医学就是依仗生命自身能力与天然药物加个体治疗的医学。民族医学就像是我们民族肢体的一个重要部分。如果这个重要部分不存在了，中华民族也就分崩离析了。所以，我国从来没有给中医立法保卫，因为它植根于人民之中，不需要立法保卫。现在给中医立法，就说明中华民族的团结，因现代医学的插入有可能发生分崩离析的危险。因为，一个社会从它生存的角度来看，可分为：权力、经济、医学三块。现在我们的医学实际已被国外势力所操控，现在又由他们来操控本就不应该立法的立法。这个草案，连基本概念都还没弄清楚，说是保卫中医，实是实行分割、肢解，这不是对中华民族的团结危险之极了吗？
二、美国、澳大利亚与中国的中医立法的不同美国内华达州1973年给中医立法，在通过后美国的医师协会提出反对，道理何在？它知道中医的存在对现代医学的生存来说是个严重的威胁。我们为什么对此消息毫不知情？是因为我国的卫生情报网在隐瞒，它害怕人们知道了会影响它的生存。从这一点我们应该看出中医立法的重要性，避免在这一着上踏空。所谓“一脚不到满盘输”。我们这个苦难的民族为什么如此遭灾受难？皆因为我们是个看全盘而不顾局部的民族。现在大家发了疯地在医院里排长队等做手术，不就是这种表现吗？（到某一部分被截了后，感到残废了，感到不如意了，才后悔、才痛惜不是已晚了吗？）澳大利亚跟美国不一样，尽管现代医学也是那里的主流，它的医师协会没有美国那么强大到能随意指挥和耍弄政府，玩权力于股掌之上。而且，中医在那个国家里医疗的威望也不错。医疗威望靠什么建立起来的？不是靠欺骗，靠医保、靠给病人预言死亡日期恐吓他们，而是靠医疗效果。中医如果靠欺骗与恐吓，哪能活到现在，活了五千年？老早完蛋了。因为，中国都是个体医生，从来没医保支持，也是没有什么权力保卫的。可是病人都十分尊敬医生，五千年都没有发生过擦皮，何谈被杀？中国人都很惜命，只要有医生被杀，谁都不不愿意做医生了。现代医学的医生是职业，不干没饭吃；中医的医生有时候贴本赔钱还白看病的。这些事当然只是在农民中国才会有的。这才是中医受尊敬而不会被杀的根本道理。澳大利亚那里的中医当然也是因为疗效好才受到重视。其中有一点我们没有重视和总结，就是他们那里的中医进不了医院，全是个体诊所。医生有生意的道理不是它的招牌和医保，而是医生本人的医疗技能。靠治好的病人多，疗效口碑好，这才有生意能养活自己，逐步扩大他们的业务范围。这与靠医保的医生就完全不同。现在澳大利亚给中医立法，就是让病人到个体中医诊所看病也能报销，也就是医保不排挤个体中医诊所了。美国和澳大利亚不是中医的本土而是外国，开展行医业务，而且获得政府和人民的一致支持是很困难的。现在它却在那里合法地开展行医业务了。不过，他们都是讲真本事的，没有真本事是不行的。而这些真本事的土壤，却存在于中国民间。医疗业务与卖东西不一样，医疗这“货”是无法现场拿出来看的。但中医有许多快便灵验立竿见影的治疗方法，能使患者感到神奇莫测。尤其是针灸，这个是充分利用自身能力治愈疾病的方法。针灸治病的方法与用药治病不一样，患者不需要担心毒副作用，而且有针到病除之效。这才是针灸能得到迅速传播的道理。中医使用中药怎么治病，用什么方法方式治病，是需要一套系统的生命理论支撑的。一般人们只能认自己常用的治疗方法，而不愿意使用陌生的、未曾用过的方法。因此，医生在陌生的地方开展医疗业务会困难重重。人们来看病花钱是小事，而维护生命健康是大事，故常常不惜千里奔波求医。因为，把生命与健康交给医生是比钱财更贵重的，托人不当会遭受惨重损失而没有后悔药可吃。因此，医生获得业务思想上的阻力就很大。医疗获得病人的信任需要很长的、以德为重的、忠诚服务的守业，获取很多患者的信任后才能建起自己生活的地盘。这才有“三代出名医”之说。现代医学内科所行的时间还只有一百年，这一百年里又是从一个错误走向另一个错误，从来也没有正确过。现在之所以能成为主流并非因为它有本事，是因为掌控了权力，就像农村里用贿选当上的村长，不是有治村的本事，而是靠拉起一个利益集团。现代医学运用权力管理爬上了主流地位。又运用利益锁链锁住参与者，因而构成了一个巨大的利益集团。它借机排挤其他的非主流医学，实现了独家操控。但事过一百年后，在受压最重的中国，矛盾已达到杀医之剧，人们就不得不把目光转向医学的真面目。把戏即将被揭穿，人们已拭目以待，他们就从挤压中医，变为中医的保卫者控制了中医药的立法权。这样就会给中医的存亡带来巨大的危险。
三、中国中医的立法操作者不是为发展中医而是卖私货现在美国和澳大利亚都能以立法来支持中医、保卫中医，来的是多么的不容易？由于这立法，中医们就得到好处了。好处就是医保有他们的份了。我国的中医却不一样，也会从立法中得到好处吗？别幼稚！我们一定会发现，它如果真正实施了，情况会完全相反。中医在中国老百姓的心中已经存在了五千年，它还需要什么保卫吗？除非中华民族都死光了！现在，带头给中医立法的现代医疗的受益者们，流出像猫哭老鼠般的眼泪，我们能相信他们所立的“法”吗？美国和澳大利亚的中医立法，个体中医诊所都能得到平等待遇的医保。他们的立法支持者是老百姓，操作者不是压制中医的主流医学，而是站在老百姓一方真正的政治家。而我国就不可能有这种情况。因为，我国的中医立法操作者就是原来打击、压制中医的主流的“操权医学家”们。他们东施效颦的目的不是想使中医得到迅速发展，而是想借此卖他们的私货。当我见到此立法草案后才知道我们中医界上层立法界竟然是如此难以意料的昏庸与无能！实际，这昏庸和无能是一种伪装，卖私货是他们的本意。例如“坚持中西医相互学习”，完全是一句空话。实际是在中医药大学中，学中医的不学《内经》《伤寒论》等经典，而是要学解剖学；在中医院里的医生，不会用四诊了，而是专开检查单，向病人报病名的。他们也学得像西医医生一样没治好一个病人就可升上去当专家、主任的。美国的医师协会就如此有远见。虽然他们阻止不了内华达的中医立法，但其余49个州纹风未动就够说明他们的远见与力量了。我们的中医专家、教授们，也许都是美国镀金回来是，除了是给科学主义洗白脑袋之外，还结合了他们满肚子的自私的农民意识。美国人是组织起来拼死也要保卫利益的群体，农民意识却是只要老婆孩子暖坑头，天塌下来他也可以不管。农民意识造就了中华伟大的成熟的中医学。我们的中医药大学却出现这样的政策，搞中医药的凡是到美国镀金者，硕士导就升上当博士导。我为这些政策的制订者感到羞愧，他们大概除了出卖民族利益，似乎就一无所长。习近平主席说：中医学是打开中华文化宝库的钥匙。此话的意义何在？天地运气轮流转。中华文化被贬低了一百年，文化界上层鼓噪“全盘西化”了一百年，化学药品污染遍了中华民族每个人的身心，也同样祸害全人类。这时候的世界，人类面临被洛克菲勒药业毁灭的边缘，才觉得需要学习中华文化中的智慧，只有运用中华文化宝库中的这种整体观，全人类、全宇宙观，才能挽救这个世界。但是，被贬低、被污辱的中华文化宝库的大门却紧闭着。习近平主席指明：这钥匙是中华医学。于是，一班已经全盘接受了洛克菲勒大叔洗脑的“科学医学家”们自然而然地动起这个给中医立法的歪脑筋！因为，现代医学的骗局已山穷水尽，从莱恩的“自身中毒论”、比凌、亨特尔的“病灶感染论”到最近的癌症、白血病大普及和基因检测骗钱仪器，表现了现代医学填不满的血盘大口，激发了世界性的医疗危机。世界各国不得不进行医疗改革。在中国，继而不绝的杀医事件，就是这种骗人医疗受到反对的极端反应。这时间足足一百年。这些专家、教授们，对许多重要的基本概念都不通窍了。他们与美国医师协会相比，应该自觉无颜自容。我实在看不下去了，才想花一点时间写写自己的意见。因为，这个立法是事关中医生死之大事，不是开玩笑的。例如，中医立法中“促进中西医结合”这话。
四、中西医结合的结果是中医跟着西医背离医德“中西医结合”是没有经过深思熟虑的口号。许多人之所以钟情它是因为它可以构筑一个巨大的市场，从中得到利益的人是举双手支持的。但是，这些人没有想到，医疗的选择是生死健病的选择，是错不得的选择。当错误的医疗选择成为主流，当你们的家人碰到这个选择来临的时候，那么，犯这种错误也会使你生不如死，不要以为今天你得到的不义之财与你无关。例如大家发热都送医院输液挂抗菌素，你的家人也可能进入这个圈套。我国为什么会排起长队来等待注射呢？“化学疗法平均每年为医疗业者赚进30万~100万美元，截止目前为止，推广这个伪医学（毒药）已赚进1万亿美元。据商业部统计，医生用化疗、放疗、X光、外科手术、住院、看诊和麻醉，每年可以从每位病人那里获得375000美元。这对任何医生来说，都是非常诱人的。一个病人被治愈，就意味着一座金矿从眼中消失。”（《癌症不是病》第27页）中医院的医生热衷使用化疗，这是医德的背离，是民族的悲哀。“促进中西医结合”怎么可以写在中医的立法中呢？这么写下来，消灭中医就有立法依据了。因为，中西医结合的医院已办遍全国。现在只要一声令下让所有各地有名望的中医全部进入（不愿意进入者一律被称为非法行医）。让所有的中医都成为给西方科学仪器的开单子者，消灭中医的日子岂不就来到了。你们个人到美国去，宣誓忠于美国，这是不要紧的，但是，利用权力如此冠冕堂皇出卖民族的长远利益，这不是汉奸作为吗？有个报道说中医立法要“中西医并重”，似乎言不及此，这坎就过不去。究其实，中医立法就是保卫中医的理论体系和它的各种医疗实践方法。与西医根本没关系，说什么并重？我想起那些高级中医专家们在批判张悟本与“打通任督”时如此不顾脸面、如此卖力，不胜感叹。他们似乎并不知道打张悟本，是为了压食疗；讥“打通任督”，是为了压导引。他们害怕的是：人民健康了，化学药品到哪里找市场？“中西医并重”这话，是政治家的话，不应该真正用于学术层面的。医学是为了维护人的生命与健康的，因此，就不应该有中西之分。要分，就应该讲明哪个是哪个不是，然后还要讲明为什么要“并重”？现在，政治上讲的“并重”，不等于“半斤五两”，而是暂时性的“将就”。当时他们讲“并重”的时候，中医给“并重”并没了。所以，在立法保卫中医条文中，千万不能再念“并重”经。再念，中医就必然全给念没了。韩启德先生在他的《谈中西医结合》一文中“讲到中西医结合，就说明中医和西医不一样，这才结合，中医和西医一样吗？当然不一样。如果说五百年以前一样不一样？完全一样。大家都是从经验来，凭经验看，不一样的是中医比西方的医学要发达得不知道多少倍，因为西医什么也没有，到16世纪中期才写了第一本解剖学的书，到18世纪才有生理学，19世纪才有病理，才有一些理论的突破。”韩先生因曾经运用过中医疗法治病，知道中医医疗的好处，这才说“中医比西医不知要高多少倍。”中西医结合的结果是什么，是中医在医德、疗效上摔跟斗，一下子矮了下去，变成了无德无能的医师了。草案执笔的谁我当然不知道，但其人水平之低劣，是怎么被选为执笔的是应该认真追究。因为，给全国第一个中医药法起草，应该是一个非凡的人物。但该草案说明，此人水平低到如此可笑的程度，无可类比，因而本人不得不认为也许是某位有权者的指定，而且没有加以任何审查。现代医学在我国的代理人认为它既然已经占了的大位，一定认为在我国立法只不过是摆摆样子的，才会如此随便起来，以为中医是可以随便操纵的。在《草案》的23条里：中医医疗人员应当分为中医医师和传统中医师。他用这样文句不通的对中医医疗人员进行分类，究竟出自什么典故？一个刚毕业的大学生，也能看出这个错误，他写了一篇文章，非常准确地抨击这话的错误。这个错误，叫做概念错误。五、不要忘记历史的继承性：庆父不死，鲁难未已。要想改进当前的“中医思维弱化、中医评价西化、中医学术异化、中医技术退化、中医特色优势淡化”，首先应该知道原因在哪里？这五化，不是突然发生的，是从上个世纪文化界鼓噪“全盘西化”时开始的。此后，浊流逐渐增大，到王斌掌权，才全面开花。王部长虽然下了台，但，其势已经造成。到1998年《执业医师法》出台，下令65岁不准个体行医，是借此清除有影响的老中医；到每年从民间抓获大批非法行医者，实际就是在底层清扫生产老中医之源。因为，那些有一技之长者也许一字不识，如何考取医师资格？何况考的内容不是治好多少活人的经验经验，而是尸体知识。李慎明先生说“从上个世纪末颁行的执业医师法和药品管理法及相关实施细则中就可以清晰地看到此种指导思想的影子。例如：法规规定中，执业资格考试中医类必须考西医内容，而西医类完全不用考中医内容；无视中药是历经数千年炎黄子孙用生命实践检验过的天然药物，而是按照人工化学合成为主的西药方法强制要求成品中药进行药毒药理检验和动物实验。”医学是为了维护生命与健康。医疗是医学的实践。行医是医生的实践活动。我国历史以来就有走坊行医活动。走坊郎中就是古代的尚未成名的医生为扩大知名度而进行的医疗活动。医生有了一些名气之后，看病的人多了起来，就会安置在一个固定的地方，有需要治疗者会上门求医。“非法行医”这个概念之出台，实际就是否认中医行医历史的继承性。我65 后就变成了非法行医者，上门求医者却络绎不绝。我在家关着门，有病者上门求医。他们若不是“非法求医”，我哪来非法行医？联合国健康联盟组织专家委员会委员、世界健康产业协会主席兼首席医学专家，中科北京医学科学研究院院长，中国教育电视台《人文中国》栏目首席医学专家名中医，国家中央保健局原局长王敏清的私人医生陈学忠呼吁：《请立即停止以放化疗为治癌方案的超级屠杀》，特别是自从现代医学将它冠以不治之症之后，数以亿万计的人被它夺取了生命。这些被夺去生命的人中，不乏杰出的优秀人士，其中有国家元首，科学家，哲学家，医学家，艺术家……苹果总裁乔布斯50多岁、保健专家黄建始50多岁死了，这些人，都是死于癌症。相反，没权的，没钱的，没名的，得了癌症不去治疗的，反而死不了。在中医界，那些操着化疗屠刀的，决不是个体的非法行医者，而是搞中西医结合的。治病救人者为非法，借治病杀人者却为合法，这是哪里来的法？不是人们不愿意去追究原因，寻找解答，是医疗研究的钱，控制在现代医学手中。即使追出了原因，媒体、权力、舆论都被收买了，控制了。谁也摆脱不了这个现代恶魔的控制。门德尔松说：“90%以上的现代医学正在处心积虑地要杀死我们。”但是，这种杀死，不是战场上的真刀明枪，而是打着救死扶伤的牌子，操着化放疗刀子的主任专家。历史是一代一代的人联系起来而产生出来的，因此，我们不能追究某些人或某个人的责任，但我们应该追究这事件所产生的教训，忘记教训，我们就永远不能进步。
中医药法几个必须解决的重要问题
一、中医法与中药法应明确分开中医与中药是两码事，医学是研究如何维护人类的生命与健康的学问；医疗，是医学思想的具体实践。中医立法是讲如何保卫中华民族的医学理论与医疗方法；中药立法是讲如何保卫根据中医学说而产生和被使用的药材，避免受到市场中非法势力的关注，而影响中医的发展与生存。因此，它是两个层面的问题，不可混个一谈。既然，中医学是打开中华文化宝库的钥匙。保卫中医的存在和发展就是维护中华民族的生存和发展，中医是思想层面上的，中药是物质层面上的，中医法和中药法。应明确分开。
二、立法应有利于保卫所有的中医疗法医生通过疗法治病。病人得病治疗的有效或痊愈，临床医生有可能需要使用多种疗法。中华民族五千来产生了很多快便灵验的疗法，如针灸、挑针、草药、推拿、按摩、括痧、拔罐、意念、导引、食疗……等，甚至包括可能利用感情让病人生气、惊恐、悲伤、高兴等，所有能治好病人疾病的方法都可以使用。一个中医，为了治好病人，可能使用他所知道的许多疗法，而不局限于一种。因此，维护医生行医的合法性，首先在维护医疗方法的合法性。医学是通过医生的医疗行为体现的。因此，不应给医生使用的疗法划框框，避免医生在治疗病人时的发挥，而影响治疗效果。
三、《执业医师法》不应写在中医法中自古以来，中医没有“执业”之词，医生不被认为是一种职业，而是一种事业，就像当官也不被当做职业一样。因此，使用《执业医师法》给中医设框框，就像大人穿小孩的服装，一点也不合身。《执业医师法》是保卫西医医师合法行医资格的立法，跟中医中药一点也不沾边，如今却公然出现在中医药的立法中，岂不让人笑掉大牙？民间中医是生产与发展中医的土壤。1999年颁布了《执业医师法》后，每年从民间中医中大抓“非法行医者”，这才导致中医奄奄一息。人们才说这是“牧师管和尚”的结果。是非已成事实。现在把此法写进中医药立法中，有点像让老鼠狼当鸡群的首领来管鸡群的味道了。
四、“中西医结合”不应该写在中医立法中中医立法与“中西医结合”应该说本来毫无瓜葛，但它的征求意见稿中竟然包含了此内容。“中西医结合”只是一种医疗实践方法，中国人已经实践了五六十年，能不能成为一种好方法尚未被实践肯定，要不要继续实践下去，还得学术界认真讨论，本来就不应该出现在立法中，现在却冠冕堂皇登台。这是什么道理？“中西医结合”的提法是西方医学借“科学”大兵压境时，中华文化投降主义妄想自保阵地的一种愚蠢设想。半个世纪的实践证明它不仅对中医保护没起到半点作用，相反地它大量地浪费了与损害了中医药资源，阻碍了中医发展。现在被写在中医立法中实际是一种分解中医的阴谋。
五、中医立法要有利于保卫中医传统的继承和发挥医学是靠继承而得到发展的。医疗是医学的具体实践行为。没有广大民间单方、验方、秘方和无数不传之秘的疗法，就没有现在多能而又全科并治的疗法。一个老中医无论多长寿，也没有能力和时间掌握这些方法。这才是万花筒式的中医，如某些作者说的一样：“一个老中医等于一个医院。”有利于保卫中医传统的继承，着重在如何保卫老中医。这种保卫方法不只是给他们一个大师的头衔，而是能发挥他们的专长和作用。继承与发挥如果做得好，我们就能避当今老中医稀缺之短，而扬现代信息发达之长，使一个老中医，起多个老中医的作用。
中华民间中医协会 潘德孚会长
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