科学是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的，只要按照规律，肯定是可以确定性地得到需要的结果的。中医如果要想成为科学，就必须具备确定性的可重复性！现在中医的一个最大问题就是不具备确定性的可重复性！有人可能会说，这是中医的特点，但事实上，这并不是中医的特点，而是我们的水平不够！或者说检测的手段有限！
就拿中医治疗来说，中医是有清晰明确的治疗方法的，那就是用中药之偏来平衡身体之偏，只要身体平衡了，百病皆消。正好能够用中药之偏来平衡身体之偏，疗效就会立竿见影，效若桴鼓！如果纠偏的方向正确，只是药的量不够，也会有正向疗效，只是疗效就慢了，如果纠偏的大方向就错了，那么治疗就会带来副作用，尽管这种副作用有时是不明显的。这里的理论就是系统科学，系统都是典型的一控制多，中心要素只有一个，它的力量是无法与众多要素的力量相对抗的，可就是它却实际上控制了所有要素，保持了系统的秩序，可这种控制是如何实现的呢？答案其实很简单，它是通过要素之间的竞争来实现的，即顺应中心的意志就强力支持它，使它在系统空间产生并发展，违背中心的意志就强力抑制它，使它在系统空间衰退并灭亡，在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质周期性地有序和无序变换在空间中传递，控制着每一个要素的生死存亡，使它们都听中心的话。一旦明白了一控制多的秘密，就得出了一个重要结论，那就是平衡是秩序之本，失去了平衡，彼此之间就无法相互监督，一控制多就会失效，整体的管理就会失控，而疾病就是整体管理失控的一种结果。相反，恢复了平衡，中心要素就能够重新通过要素之间的竞争实现对所有要素的控制，使它们恢复到原来的状态，当然病就好了。中医为什么要引入五行学说？就是因为五行的相生相克是最好的平衡系统！通过它，我们就能够将系统的不平衡量化，并为恢复平衡奠定基础。明白了吗？中医是根据整体决定局部的系统学原理，用恢复整体管理的办法来治疗所有病的，因为只要整体的管理恢复了，局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，此时百病皆消。可如何恢复整体的管理秩序呢？答案就是恢复整体的平衡。体现在中医治疗上，那就是用中药之偏来平衡身体之偏，这就是唯一正确答案！如果我们能够量化身体之偏，再能够量化中药之偏，那么最标准的治疗方法就来了。现在的问题是，身体之偏是一个无形的量，我们不仅要知道人体的五脏六腑分别是功能亢进还是功能低下，更要知道它们分别功能亢进或功能低下程度的多少，这是中医诊断的标准化！同样，中药之偏也是一个无形的量，它和产地，炮制和煎煮方法都有一定关系，而且这个量我们只能根据经典的记录知道它偏的方向，但具体偏离平衡的量却从来没有量化过！尤其是对仅仅任感觉的中医，是无法准确判断它偏的量的。这样就出现了中医治疗的难点，既不能精确身体之偏，又无法精确中药之偏，当然在治疗上就出现了不确定性。尤其是中医治疗方法丰富多样，比如用情志法，推拿法，针灸法，中药法，刮痧法，放血法等，这些纠偏的手段更难以量化，这也使中医治疗的结果出现了不确定！但有一点是自明的，中医治疗从理论上是有确定性的，而中医要做的就是了解中医治病的原理，大量实践，多临床，学习前辈的经验，尽可能是精确诊断，精确用药，只有这样，临床水平才能够不断提高。
